就這樣想著,我來到了山上,再度來拜訪山頂老人,期待問題能找到答案,也希望找到最接近答案的問題。





我:崇敬的山頂老人,好久不見了,您依然風采如舊,不增不減,彷彿本來就是這樣,一直也是這樣。偏偏山下的世界日新夜異,讓我感到無所適從。





山頂老人:阿康啊,如果眼睛看到旗幟在飄動,並不是風在動,也不是旗幟在動,而是你的心在動。





山頂老人手指了身邊的一顆不知名的樹木,問我,你看到那棵樹對吧,和你上次看到的有什麼不同嗎?





我:要說不同的話似乎也沒有什麼不同,或許最近落了一些葉子吧,地面上多了不少落葉。





山頂老人:在你的理解中,樹本身還是樹,頂多是外觀有些變化,而其作為樹的本質並沒有變化。同樣一個道理也可以套用在人世間的事物。





縱使事物的面目變化,依然是人間煙火味。你先暫時將注意力從事物的面目轉移,嘗試接觸事物的本質,本質才是長久長存的,將心思立在本質上,就可以安然觀看人世間的日新夜異,就可以擺脫廉價的速食感官享樂,就可以告別不安。





我:我看到數字的變化,我感受到的是繚亂無章的數據洪流;我看到場景不斷變化,我感受到的是無所適從的不安感,不安源自於風險的不可控,及把握不足。這些經歷都在阻擋我接近本質的努力。





山頂老人:再激烈的洪流,都會歸於海洋,你的心要如海洋那樣遼闊,也要包容萬有,成就水滋養萬物無聲的德。





我:還請山頂老人教我。





山頂老人:離開了尺,測量的單位還有存在嗎?沒有了鑰匙,還會有鎖嗎?沒有囚犯,還有獄警的存在嗎?





當我們為事物定義的時候,煩惱的可能性也隨之升起。





當我們把事物定義為二元對立的時候,煩惱緊隨而來。





沒有尺,沒有測量,我們頂多失去對長度的認知,可是事物本身的本質並沒有變化。你得仔細觀察,不被外在測量單位/情緒/是非黑白所影響的,就是本質。





本質是你在與不在,來或不來,它都在。





我:賢者是先把糖果紙拆開,好好享用。煩惱的凡人是把糖果和紙一同送入口中,吃的好彆扭。糖果是本質,包裹的紙是我們內心創造出來的幻覺,是變化無窮的,而內在的糖果是不變的。





山頂老人:如是。去除色素和味素後,糖果也就是糖結晶而已。





我:當我去測量定義這個世界,我成為了創造牢獄的獄警,也將自己困在裡面,成為囚徒。
山頂老人:世界從來沒有變化,唯有你的心眼,硬生生投射出獨屬你的幻境。思考吧,這將是你的毒藥和解藥。





我:思考製作的牢籠,需要思考的鑰匙去解開。





山頂老人:解鈴還需繫鈴人。





旁白:這篇對談無意中應用了兩則禪宗故事。 【不是風動,不是幡動,仁者心動——六祖壇經】【解鈴還需繫鈴人——指月錄】。本質不變,也是我們應該關注的。其他的煩惱在我們認知了本質後都會如同雪遇烈焰般消融。






《煩惱和本質》



山下的日子流轉,日復一日,我感受到轉變的不過是數字和情景,不變的仍然是我們內心深處的煩惱和困擾。如果世界是一處牢籠,那麼我們究竟是囚犯還是獄警?

就這樣想著,我來到了山上,再度來拜訪山頂老人,期待問題能找到答案,也希望找到最接近答案的問題。

我:崇敬的山頂老人,好久不見了,您依然風采如舊,不增不減,彷彿本來就是這樣,一直也是這樣。偏偏山下的世界日新夜異,讓我感到無所適從。

山頂老人:阿康啊,如果眼睛看到旗幟在飄動,並不是風在動,也不是旗幟在動,而是你的心在動。

山頂老人手指了身邊的一顆不知名的樹木,問我,你看到那棵樹對吧,和你上次看到的有什麼不同嗎?

我:要說不同的話似乎也沒有什麼不同,或許最近落了一些葉子吧,地面上多了不少落葉。

山頂老人:在你的理解中,樹本身還是樹,頂多是外觀有些變化,而其作為樹的本質並沒有變化。同樣一個道理也可以套用在人世間的事物。

縱使事物的面目變化,依然是人間煙火味。你先暫時將注意力從事物的面目轉移,嘗試接觸事物的本質,本質才是長久長存的,將心思立在本質上,就可以安然觀看人世間的日新夜異,就可以擺脫廉價的速食感官享樂,就可以告別不安。

我:我看到數字的變化,我感受到的是繚亂無章的數據洪流;我看到場景不斷變化,我感受到的是無所適從的不安感,不安源自於風險的不可控,及把握不足。這些經歷都在阻擋我接近本質的努力。

山頂老人:再激烈的洪流,都會歸於海洋,你的心要如海洋那樣遼闊,也要包容萬有,成就水滋養萬物無聲的德。

我:還請山頂老人教我。

山頂老人:離開了尺,測量的單位還有存在嗎?沒有了鑰匙,還會有鎖嗎?沒有囚犯,還有獄警的存在嗎?

當我們為事物定義的時候,煩惱的可能性也隨之升起。

當我們把事物定義為二元對立的時候,煩惱緊隨而來。

沒有尺,沒有測量,我們頂多失去對長度的認知,可是事物本身的本質並沒有變化。你得仔細觀察,不被外在測量單位/情緒/是非黑白所影響的,就是本質。

本質是你在與不在,來或不來,它都在。

我:賢者是先把糖果紙拆開,好好享用。煩惱的凡人是把糖果和紙一同送入口中,吃的好彆扭。糖果是本質,包裹的紙是我們內心創造出來的幻覺,是變化無窮的,而內在的糖果是不變的。

山頂老人:如是。去除色素和味素後,糖果也就是糖結晶而已。

我:當我去測量定義這個世界,我成為了創造牢獄的獄警,也將自己困在裡面,成為囚徒。
山頂老人:世界從來沒有變化,唯有你的心眼,硬生生投射出獨屬你的幻境。思考吧,這將是你的毒藥和解藥。

我:思考製作的牢籠,需要思考的鑰匙去解開。

山頂老人:解鈴還需繫鈴人。

旁白:這篇對談無意中應用了兩則禪宗故事。 【不是風動,不是幡動,仁者心動——六祖壇經】【解鈴還需繫鈴人——指月錄】。本質不變,也是我們應該關注的。其他的煩惱在我們認知了本質後都會如同雪遇烈焰般消融。


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