人文史哲
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内容简介《马云的哲学(经典畅销版)》向我们展现的马云，不是一个假大空的偶像，而是一个接地气的明星。华远地产董事长任志强在接受新浪财经主持人采访的时候说，马云的成功不可复制，希望今后的年轻人能有独立的思想。马云也曾说，你们不要跟我学去创业，你们不可能再做一个阿里巴巴了，也不可能再做一个淘宝网了，所以你们跟我学什么？学的是独立奋斗的精神。..
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319槍擊案，出現的問題太多，得到的答案太少，陳總統的襯衫為什麼有六個洞？鉛彈頭上為什麼沒有找到夾克纖維？除了李昌鈺，你還能相信誰？破案要素：現場：全毀人證：沒有運氣：難說物證：以彈追槍、以槍追人。（此方匡打大勾）鑑識科學的結果是經得起考驗的，是不分藍、綠的，也沒有政治立場的考量。惟有如此，才能撫平「三一九槍擊案」造成的社會傷痕及安定全國人民的信心。作者简介李昌鈺博士 Dr. Henry Lee生於江蘇省如皋縣，成長於台灣，中央警官學校正科24期畢業，紐海文大學生化學博士。之後投入刑事鑑定科學，擔任紐大刑事科學系系主任。1979年，李博士出任康乃狄克州警政廳刑事鑑定化驗室主任，以精湛的鑑定技術..
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《川上贞奴：日本最著名的艺伎》是2006年云南人民出版社出版的图书，作者是莱斯莉·唐纳。..
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唐明皇李隆基是一位叱吒風雲和風流浪漫過的皇帝。他在位期間，前期英明睿智，勵精圖治，重用賢才，創造了不世的輝煌；後期昏聵荒淫，貪圖享樂，信用奸臣，引發了激烈的社會動亂，從而又扼殺了和斷送了這個輝煌。他擁有過、寵倖過的許多風華絕代的美女，彼此間演繹出一幕幕纏綿悱惻、豔絕人寰的故事，故事過後，美女們大多落了個悲劇的下場。他還是卓有成就的藝術家，在詩歌、書法、音樂、歌舞方面具有很深的造詣，特別是他和楊貴妃共同創作的《霓裳羽衣曲》，反映盛唐氣象，美輪美奐。唐明皇的一生，一直在為自己釀造美酒，同時也釀造了苦酒，以至晚年境遇可悲，孤苦而淒涼。 這就是歷史，中國封建社會一段紅紅火火，盪氣迴腸，盛極而衰，大治..
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本書是一冊佛學的導讀本。您將了解到佛學的起源、核心內容，使您感到佛學的思辨和智慧；您將從樸素的語言中知道佛學的心學對中國文化事業上重要貢獻；更使您感到佛學對人生是深思熟慮的，具有真知和灼見；您將從獨特的畫面看到佛學怎樣以慈悲為懷去普渡眾生，如何向人們昭示去惡向善、自我完善人格並得到事業的成功。這是雅俗共賞、融會貫通的畫卷，值得一讀。..
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内容简介四川地震，牵动万千华人的心。《联合早报》特约记者徐伏钢，第一时间深入灾区，用相机记录了三千多个感人的瞬间。徐伏钢后联络大众集团，提出集图成书义卖。大众集团立即表示支持，并全力投入策划、设计、翻译和出版工作； 一大群志愿者连夜撰写图片感言； 多元艺术大师陈瑞献欣然为画册题写书名，二百四十五页全彩色的《四川不哭》图集，从策划到面世只用了短短七天，创造了一个众志成城的出版奇迹。《四川不哭》的出版，旨在介绍这次大地震的严重灾情，以及灾民在大灾难面前不屈不挠的精神和重建家园的坚定信念。同时，希望激发更多对灾区人民的爱心和关怀，更加珍惜今天的生命，增进人类之间的团结友爱。所有参与出版工作的人士和机..
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內容簡介道德標準下降， 國家品格淪落，是教育文化的危機，還是人類自私的劣根性？美國智庫專家揭發現代假贏家背後的真實面目－－《作弊的文化》免費看第四臺、憑空冒出來的所得稅扣抵支出、下載電影與音樂，有機會的話，你也會作弊嗎？大衛．卡勒漢認為許多人如此，例子到處都是：企業舞弊案、體育選手施打禁藥、記者抄襲他人作品等。為何作弊之風如此普及？為何是現在？卡勒漢將作弊歪風歸咎於過去二十年來的人吃人氣候。擺脫桎梏的市場機制與前所未有的貧富失衡已經腐蝕了價值觀，威脅到你我珍惜的平等機會。卡勒漢筆下的「贏家階級」自創道德現實，恣意作弊而不受制裁。「焦慮階級」則認定，在這個贏家通吃的社會，選擇不作弊的人將坐失成功..
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內容簡介因慈悲而流淚的時候，我們的心中，就生起了觀世音菩薩！地裂開的時候，人間便湧現出無數的菩薩！星雲大師帶領我們知見了：人間因為有了觀世音菩薩代表諸佛菩薩的大慈悲心，希望、信心和自在，永無斷絕。求觀音，拜觀音，自己更要做個觀世音。~~~~~星雲大師，2011年4月在香港紅磡體育館萬人大演講時，如此說。★ 本書〈觀音管理〉專章，星雲大師闡述了「觀世音菩薩慈悲圓融管理法」，為佛光山多年來遵循、活用的「心的管理法」，成績有目共睹。此觀音管理法為星雲大師對觀音菩薩的創見，可作為個人、組織、企業的管理範本。★ 本書詳述華人世界敬仰的「觀世音菩薩」，如母親般溫暖、慈藹的形象，對我們人生有形與無形的重大影..
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内容简介同性戀兒子，找到上帝；心碎的母親，找到希望。同性戀、癮君子、毒販、囚犯、愛滋病帶原者……，任何一項都足以毀掉一個人的人生，卻同時發生在一個有著大好前程的準牙醫身上。袁幼軒，這個從小具備音樂天分、生性敏感的華人移民之子，從小發現自己與眾不同之處──對男人來電。他與家人決裂，加入同性戀的群體中，撇棄牙醫博士學位的大好前程，後因吸毒與販毒鋃鐺入獄，在服刑期間，被檢驗出感染愛滋病毒，更是直接對他的人生宣判了死刑。蔣朗今，這個對家庭和孩子寄託美好藍圖的母親，得不到丈夫的愛，被大兒子棄絕，小兒子的「出櫃」更是徹底將她打垮。在生命絕望的盡頭，她卻經歷到天父無悔的愛，醫治她破碎的心靈，使她能以同樣的愛..
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內容簡介《本草綱目》是一部史無前例的醫學經典之作，直到醫學發達的今天，《本草綱目》仍然是每位中醫師必讀的寶典。是誰花了二十七年的時間，走了上萬里的路，訪問了上千萬個人，參看了將近一千種著作，歷經千辛萬苦，寫出了《本草綱目》這部一百九十多萬字的醫藥名著呢？他，就是李時珍。為了將《本草綱目》流傳後世，不讓歷代流傳的藥物學著作裡的錯誤繼續影響醫藥工作者，使後代子孫得以免除病痛，健康延年，李時珍更以六十一歲高齡，抱病四處奔走，求人刊行。經過了十二年，才找到願意花巨資刊印的出版商，那時李時珍已經七十三歲了。他生前是否親眼見到《本草綱目》初版問世，完成了最後的心願呢？答案就在這裡！作者簡介陳佩萱住在風光明..
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一本讓生命更美好的心靈小書一本掃盡煩憂的寧靜著作積累數十年的智慧結晶?發現代人的真心對話一、 有容 包容意味著平和、寬容、妥協寶藏就在自己身上「空」的智慧大自在，是根本之道二、 伏惑讓步不一定吃虧最不聽話的是我們的心不以欲藏愛財富會空，真空能生妙有三、若水 當提起時提起，當放下時放下以「平常心」處世，無往不利改心換性，改變命運四、度己心甘情願，長保熱情愛是最大的包容人生態度決定人一生的成就不貪者無累，不欲者剛五、變通退步原來是向前忍是智慧，忍是力量擁有而不負擔，隨緣而不著意寬恕無法改變過去，卻能夠改變未來六、多元 讓「平等」回歸人心真正的信仰一定是利益大眾的！禪者眼中，萬物皆美超越意識形..
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有人曾經熱愛香港，以這小島為家。不過，現在已經心淡，覺得香港不再可愛。有人上街遊行，反抗社會不公平不公義的事情；但遊行過後，還是走入便利店和連鎖超市買冰凍汽水解渴。有人畢業後開始打工，由於香港只餘下服務業，無可奈何，每天只好哄騙顧客參加月費計劃，將自己的薪金建築在別人的痛苦之上。對抗地產霸權，不能只埋首處理房屋政策或爭取訂立相關法例；只有同時在日常生活文化層面撥亂反正，我們才有望力挽狂瀾，務實地反擊大地產商。如果霸權在生活的萬千細節裏運作，抵抗霸權就必須回到這些細節中。老是想著上街遊行和立法，是終結不了霸權的。改變自己的生活是反霸權的關鍵，我們不要再迴避了。未曾向霸權投降的人不多，但也不少！只..
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大地说法，流连在静思精舍花木林荫间，大自然无异是本发人省思的无字天书。本书带领大家【游景观听故事】，来一趟心灵净化的精舍巡礼。..
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本書是史英投身教改實踐後，再次秉持社會良心，以父母、師長及教育觀點，探討一系列關於孩子的學習、思考、與心智活動。書中將場景拉回教育現場，幫助孩子自由學習，和知識談戀愛，並且首度將辯證法引入教育改革，讓孩子習慣思考，在創意中了解看待事物的方法。書中整合了他歷年實踐中冷靜的思考脈絡，由史英先生親自著述，是一本完整、極具系統的教育觀點呈現。全書分為六大章節，書末收錄三篇文章，分別講述音樂啟蒙、思考培養，以及資優教育等思考觀點。..
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不少人曾經問，為什麼我會在批判心理學這方面花功夫？我已經在「不敢做啞巴狗」向讀者們陳述原由。神讓我看見這些世俗心理學的問題，尤其是它和新紀元交搭的危險，所以在過去十多年，我不斷在這方面努力，出版的書籍包括﹕翻譯《心理學不合聖經》主要針對和批判各學派的理論。由於此書比較學術性，所以我又寫了《心理學偏離真道》一書，針對今天在教會內外都流行的心理學，和心理學所顯露出的新紀元事物。至於比較新的心理學學派理論和流行的心理學題目，而沒有包括在上邊二書裏的，我則另寫了一些評論的文章，都放在「中國基督徒需要批判心理學」網站上。後來，基於我自己的論文研究，發現大部分新紀元的通靈教導（魔鬼藉著靈媒所發表的談話）都..
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一个在报章以小品文传递正能量的文字，造就许多人的幕后兵笔。事实上，文字侍奉与证道一样重要，文字写作者也是一位“传道人”，那就是要有传道人般的属灵生命素质和服侍态度。..
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這八寸長的傷口，裡頭包含著我無數的心理轉折，這個代替我身上排泄器官的造口，二年來陪著我學習和人溝通之道。帶著造口在島上游泳？難不倒我！潛水看珊瑚？難不倒我！然後打排球，跳舞都沒問題了。我有病，不是我的錯；我個性上的好動，也不是我的錯；生病就只能躺在床上嗎？我學習內觀禪後，開始懂得深入的以一顆『平等心』看待一切快樂、悲傷和慘劇。所謂的『準備死亡』，不是說每天要想著、惦著『自己要死啦！』，而是作好心理準備，在臨終時能安詳，安定的面對。..
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近幾年來，香港的年輕一代開始關心時事，不再政治冷感，「公投」、「起義」、「運動」，一個個驚心動魄的名詞，已經令「八十後」成為香港一個標籤。「八十後」是否真的是一個現象，原因是甚麼？這一現象是否只有香港才有？亞洲的八十後，和香港的有甚麼分別？本書作者健吾也是一名「八十後」，他在四年間歷遊日本、泰國、菲律賓、馬來亞等國八個大城市，訪問了四十一個「八十後」青年，觀察亞洲地區各地八十後的生存現狀與生活細節，同一代人，遠隔千里，除了各自精彩，彼此有甚麼共通之處？曼谷的八十後 Gun 加入了紅衫軍，高學歷的東京女郎裕實，對未來也充滿疑問；菲律賓學者 FW 在網上教英語，對於他的國家現狀有釵h不滿，上海的年..
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到中國山旮旯地方開辦英文學習班，讓窮孩子不花一分錢學英文；跟隨醫療隊到河南省癌癥村義診，把每一個癌童當作自己的孩子……真實經歷，感人肺腑！全書共48篇文章，全收集自唐米豌發表於各大中文報章的專欄。文中，唐米豌與大家分享她行走中國山旮旯地帶，從事扶貧誌工的件件樁樁、點點滴滴。《光華日報》總編輯胡錦昌形容她“風趣的文筆、詼諧的經歷、哭泣的孩童、冷漠的貧窮，時空、人物、境地一轉，大馬唐米豌臺灣三毛的共同點，利用一支禿筆遊走天涯海角，將個人經歷透過紙張，讓妳我走入不曾體驗的空間。”《星洲日報》副總編輯曾毓林說 “如果說別人用感受寫文章，唐米豌是用生命在寫文章。張愛玲說，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。..
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1997年，《聖經密碼》第一次向世人展現，見證一切的可能，也預示人類本身的作為有機會決定歷史的走向。從那以後的六年，天災、地變、戰禍、瘟疫，不斷闖入我們的生活。在一個帶著人類末日陰影的世紀之初，《聖經密碼2 》再度向我們見證從911開始發生的事情，也提出找出那把密碼鑰匙的緊急──因為，我們救亡圖存，或許只剩三年時間。2003年初，《紐約時報》一則報導指出，美國五角大廈官員已約晤本書作者卓思寧，聽取他從聖經密碼解讀到的信息。事實上，一如所有的歷史事件，911明確記錄在預示一切的聖經密碼中。而且，根據聖經密碼，911只是巨變的開端，不是結束。因而本書作者奔走於白宮、巴勒斯坦、耶路撒冷之間，並追尋那..
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你一定沒有讀過這樣說拜拜、畫拜拜的書！你一定沒想過說拜拜、畫拜拜的書也可以這麼可愛！《好好拜拜》台灣第一本拜拜的繪本親切細膩的文字，讓您吸納最飽足的拜拜知識；色鉛筆溫暖細緻的筆觸，勾勒出一幅幅如童話般浪漫可愛的場景。我們要帶您走進一座廟宇仿彿走進童話故事裡一般，溫柔、驚喜而又印象深刻，我們要帶您走進台灣人最熟悉的信仰裡，認識這個台灣人最熟悉的民間儀式──拜拜。◎走進香煙繚繞的寺廟你是否曾因為不知該從何拜起而感到疑惑？是否曾為了該點幾柱香、該拜什麼神、該怎麼跟神菩薩神明開口而傷透腦筋？什麼是三川殿？求籤有哪些標準步驟？在寺廟裡拜拜需要注意什麼規矩？你可能有印象，但卻不知道我們平常習慣祭拜的神祇背..
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40篇媽媽的小故事。媽媽的叮嚀與愛，永無止境。當往事只能回味，媽媽的愛肯定讓妳的嘴角揚起幸福的笑容。..
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