電影：《金陵十三釵》
題目：《誰說婊子無義？》

2007 年，言情作家嚴歌苓寫出了一部籍著娼家視角，來刻畫二戰絕地中人性善惡的中篇小說。2011 年，首席大導張藝謀把它搬上了大螢幕，從此「金陵十三釵」這五個字，開始名留世界影史。

金陵十三釵裡，Chirstian Bale 是神父，倪妮是妓女，佟大為是軍官。那一年，在已被日寇破城的國府南京，約翰、玉墨和李教官，三個身份懸殊的落難人，並沒能在最終並肩一起看著大陸光復，但我惟願他們三個能在彼岸聚首。
　　
張藝謀是一個擅長刻劃畫面的導演，雖是生於陝甘黃土高坡，卻深得蘇浙水鄉熏陶。初識他的作品是在紅高粱，成本不大，卻找來了一班原始粗狂的好戲男女主角，進而演了一出再也無法複製的姜龔秦腔。

而今，放下了他最游刃有餘的庶民恩仇，找來了大作家嚴歌苓，以一個迄今往來以南京大屠殺為背景寫得最離奇、最具女性傳奇的故事， 兩人開始講述一個極端的年代。

一九三七年十二月十二日，日本的砲火在南京城內肆意轟炸，六朝古都被蹂躪得千瘡百孔，百姓抱頭逃竄，諾大一個民國首府，望眼搜尋，只有一座建在中國土地上的天主教堂，因為是美國所建，所以仍能在蝗軍基於外交顧忌的情況下，暫且無恙。
　　
所有的事情都是在這座天主教堂裡發生的。當一群初中女生只顧為自己的初潮備感羞辱的時候，十三個秦淮河妓女為了避難來到了這裡。當然，她們的身份，是注定會被清心寡慾的老神父所拒絕。於是， 她們跳過牆頭，翻牆而入。經過一番拉扯硬泡，莊嚴肅穆的神父最終敗陣，讓這十三個煙花女子住了下來。然而天性使然，一有暫時的安生，花姑娘們便立刻恢復了常態，開始塗脂抹粉打牌唱歌。甚至，在逃命的百忙之中她們也沒忘記帶著質地上乘的麻將牌，只是不得不吃素飯睡硬鋪而已。

尤其當教堂裡的寄宿女學生們漸漸開始絕望，她們是將所有的仇恨都集中在十三釵大姐玉墨的身上。她們蔑視她，鄙夷她，仇恨她，而玉墨也暗暗與之較勁。身份的貴賤，地位的高下，學生們只需一個輕蔑無視的眼神，便可輕易將其完全擊潰。她們像看待傳染病那樣看待這些娼妓，不，連病菌都不如，徬彿就像看一眼都會污濁了眼睛一樣，女人們周而復始般的為難女人。

而也在同一天，國軍全面潰敗， 失去了對手的戰爭演變成屠殺，本已放下武器的士兵們最終放棄了苟活的幻想，決定以命相搏，但卻為時太晚，上萬人瞬間變成了一堆堆抽搐的血肉。

直至夜半時分，埋屍人將幾名死人堆裡爬出來的僥倖傷兵送到教堂門口。這幾個兵並不是手無寸鐵，但也不願意強迫別人的收留，而不忍不救的神父，在沒收了他們的武器後，決定再一次的收留了中國的難民。

經過這一場風波以後，所有的角色都已經到位，都留在了教堂裡。當秦淮娼妓遇到了懵懂大兵，像天旱遇甘霖，一切又天雷地火般的展開了。他們跳熱舞、彈琵琶、打麻將、喝燒酒，男男女女倚倚摟摟，卿卿我我，什麼都不想，只知道好死不如賴活著，越是這樣的時刻，就越瘋狂。

他們之間甚至還隱約產生了真正的愛情，軍人與娼婦，本來代表正義以及陰暗的兩個極端，卻在那一刻放下自我，融合共生。正如妓女並不是天生的，婊子也有追求幸福的權利。

如果不是蝗軍又一次大力敲打教堂的大門，用刺刀劃破了短暫的寧靜，他們不合時宜的愛情興許就能堅持下去。可這些男兒們都是軍人，縱然體無完膚，卻忠義依舊。當神父被刺刀紮傷的一刻，李教官義無反顧走了出來。一個，然後是全部五個。他們赤手空拳，明知無力保護身後的恩人及情人，但起碼不能給日本鬼子留下一個毀滅教堂的藉口，於是他們做了最後一次的拼搏，用身體去挨日本人的亂刀。

然而他們慘烈的赴死並沒能輓救女人們的命運。幾天以後，聖誕平安夜，惡魔們又再一次造訪。表面上冠冕堂皇的藉口，卻掩蓋不了背後齷齪的意圖。當他們獲悉還有一群十五六歲的女學生仍羈留在教堂，日本佬發出了「請闌」，要這些女孩子去唱詩。神父因清楚不會有任何救援，所以當他看著女孩們那驚恐雙眼的一刻，虔誠如他，也開始懷疑上帝是否真的存在，否則又怎會袖手旁觀？

這時，一直被鄙視地墨玉站了出來，輕描淡寫的說了一句：

「我去」

然後望著她的姐妹們說出了以下的這番話：

「有種你們就在這裡藏到底，佔人家地盤，吃人家口糧，看著日本人把那些小丫頭拖走去禍害！你們藏著是要留給誰呀？留著有人疼有人愛嗎？藏著吧，藏到轉世投胎，投個好胎，也做女學生，讓命賤的來給你們狗日的墊背！」

突然的勇氣，真如石破天驚。

於是秦淮河的妓女們梳起了兩根辮子，披上白衣黑裙，洗盡鉛華，完全與女學生們無異。臨走之時，女生們看見墨玉側過臉，對著日軍少校嫵媚一笑，可誰又知道她衣服裡藏著的是一把剪刀？

所以說，這是一部訴說著犧牲的故事。

為了掩護這群女學生，李教官帶著他的兄弟們全體陣亡。

為了掩護這群女學生，神父他一個局外者，一個西方神職人員，硬是和日本人硬撼。

為了掩護這群女學生，妓女們做出了代替她們被凌辱的抉擇。

十三個秦淮娼妓，十三把利刀。

「笑裡藏刀」這句成語，含義從未如此深沈重義過。

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